什么是道教“四恩三有”？

生活中，我们常说，吃水不忘挖井人，来表达我们对他人的感恩之情。

“感恩”这个词虽然是个舶来词，但在儒家文化和本土宗教信仰浸染下，中华民族一直推崇常怀感恩之心的人和事。

在道教经典中，如果人不懂得报恩行孝，生时常会遭遇到许多厄难，罹患疾病或者遭遇灾祸，死后也将堕落于地狱之中，受地狱狱卒的各种刑罚。

道经中“四恩三有”中的四恩便是指世人当报的四种恩情，分别为天地恩、君王国土恩、父母恩和师长恩，也可以简称为天地君亲师。

旧时，民间很多家庭中常会供奉“天地君亲师”牌位，以时刻提醒自己和家人明白感恩之理，通晓报恩之情。

“天地恩”

在四恩中，第一恩“天地恩”源自宇宙万物皆由“道”衍化而来，《太上老君说常清静经》中开示：“大道无形，生育天地”，所以道教对于天地恩的尊崇，也寓意着对大道的追求和感恩。

同时，在道教神仙信仰中，还有与天地密切相关的天、地、水三官，即三官大帝。

《云笈七签》记载：“夫混沌分后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物”，是以三官大帝长养万物，分别能为人赐福、赦罪和解厄，也就是我们常说的天官赐福、地官赦罪、水官解厄。

“君王国土恩”

而第二恩“君王国土恩”中，普天之下莫非王土，君王国土实为国家的代称，我们常说“道教是没有国界的，但道士是有国籍的”，道教信仰也是建立在爱国、护民、敬祖、礼神等基础上的，“君王国土恩”的当代释义就是爱国。

“父母恩”

第三恩“父母恩”则寻常可见却又最容易忽略，子欲养而亲不待，人这一生，唯有父母的养育恩要情比山重，道教认为父母恩重，难报难量，所以“百善孝为先”，“人道不修，何成仙道”，修人道的首要便是孝敬父母，是凡人成为神仙的一个重要的途径。

“师长恩”

四恩中最后一恩便是“师长恩”，师者，传道授业解惑也。

道教十分注重师承，《三洞众戒文》曰：“道经不师授，则行之不神”，同时“师”也位列三宝之一，可见“师”的重要性，道教弟子在报“师恩”时，除了勤勉修行以外还要积善行德，勿作恶事。

讲完“四恩三有”中的四恩，这三有则是指有情、有识、有缘者。

“有情”说的是对道有感情、有真情；

“有识”指渴求对大道认识；

“有缘”就是有了得以接触大道的机缘际会。

这里的三有者，正是各位正在读本文的信众们，之所以能够走进道教，了解玄门，便是拥有善缘，做过许多善事，进而探求大道，终至明道、合道、行道，度过幸福圆满一生。

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